כשפים וכיסאות

 מנהיגים הם אלו שגורמים לאנשים ממוצעים לעשות עבודה יוצאת דופן

אלברט איינשטיין

רע לי, מרגיש שעובדים עליי. למה שלא יקום אדם במדינה שלנו וימליך עצמו למלך וישלוט עלינו ביד רמה, למה שלא תתחלף שיטת השלטון הכושלת בין כה וכה. למה של יקום נביא הרואה למרחקים ובעל יכולות להחליט ולשפוט, שיקום ויתהלך בארץ ויחפש אחר המלך הבא, כי מה שיש עכשיו לא עובד, לא מתפקד ובאמת שניסינו שזה יעבוד ואולי הם בכלל מכשפים, אלו שיושבים בכיסאות הממשלה שמהתלים בנו ומוליכים אותנו שולל, עובדים עלינו בעיניים. משבר מנהיגות קוראים לזה. אני מרגיש רע אבל אין דבר כזה רע, מלמד אותי הרמב"ם, יש רק חוסר טוב. העולם נברא טוב ויש להוקיע ממנו את מי שמהתל בנו ולכאורה עושה טוב. אז למה בכל זאת אני מרגיש רע, כי אתה עוצם את העיניים ומשליך עצמך לבור מסביר לי ספר הזוהר. תפקח אותן, כי יש אור בקצה הבור ואם יש גורמים עוינים שסוגרים לך את העיניים, יש להענישם. אני חי בעולם של אוב, מלא במכשפים ומוליכי שולל והכל לכאורה טוב, והכל תוצאה של מעשה הכישוף שלהם.

פרשת שֹׁפְטִים, היא מעין אריג של מצוות בענייני שלטון ומשה בנאומו מתווה את עקרונות המוסר והחוק בסוגיית המנהיגות, יש ארבע קבוצות של הנהגה: המלך המופקד על מדיניות הפנים והחוץ, שופט שאחראי על מערכת המשפט ופרשנות של החוקים, כהן אחראי על אורח החיים הדתי והנביא שומר על הקוד המוסרי של המנהיגות והחברה כולה. בפסקה הפותחת את הפרשה ישנו משפט בו שלוש מילים שצריכות להיות חקוקות בכל נפש אדם, מנהיג, מערכת משפטית וכד' :" צדק צדק תרדוף" הרמב"ן מפרש את ההכפלה של המילה צדק כהוראה לדיין כלומר האדם השופט או המנהיג וכהוראה לאדם הפשוט- כולם צריכים לרדוף אחר הצדק. בהמשך הפרשה מובא האיסור בלעסוק בכישוף, במעשה קסם או במאגיה וכד'. אני מוצא קשר בין ההנחיות שמשה מעביר למנהיגים בכל התחומים שיבואו אחריו לבין האיסור בכשפים, קסמים וגו'. מי שלא מנהיג את קבוצת האנשים שבחרו בו ולא מוביל אותם בדרך הנכונה, בעצם מכשף אותם ועובר על האיסור החמור הזה של המקרא. כל מי שנמצא במעמד של שופט, שר בממשלה, רב של בית כנסת ועובר על החוקים והנורמות שחייב הוא לבצע מתוקף תפקידו, למעשה עוסק בכישוף לדעתי.

יש שני מאפיינים למעשה הכישוף או מאגיה, האחד לעשות שינוי במציאות, כלומר להפוך חפץ מסוים לחפץ בעל תכונות אחרות והשני, להשיג מידע כלשהו אם מהעבר או אם מהעתיד בצורות אל חושיות(קריאה בקפה או אסטרולוגיה למשל) כמטאפורה, את שני המאפיינים הנ"ל אני משליך על ההנהגה הכושלת שלנו או על כל הנהגה כושלת אחרת באשר היא. הממשלה שלנו למשל מנסה לשנות את המציאות הקלוקלת שלנו למציאות אחרת עוד יותר כושלת ובכך מכשפת אותנו. כל בן אדם שפוי יודע ורואה שיש כמה פתרונות די ברורים להפוך את המציאות בה אנחנו חיים לטובה יותר, כמו פתרון שתי מדינות לשני עמים, העלאת שכר המינימום וכד'. מן הסתם יהיו התנגדויות בנוסחים של הפתרונות, אך אלו הפתרונות הנראים לעין ואין לנסות להפוך אותם לצורה אחרת.

רה"מ הממשלה שלנו ושריו, צרי אופקים וכמעט לא מסתכלים על העבר ולומדים מהטעיות ויותרה מכך לא מביטים אל העתיד ושואפים לתקן, לשפר או להמציא דברים חדשים. מה שכן הן עושים הם קוראים בקפה, הולכים לקוראת בקלפים, עוטים אדרת של מסתורין ושל התלחשויות במובן מטאפורי כמובן, המידע שהם משיגים על העתיד מאד מאגי ולעיתים מעורר גיחוך. כל הפעולות שמבצעים ראש הממשלה שלנו ושריו נועדו להשיג מטרה אחת, לשבת בכיסא המרופד של חדר ישיבות הממשלה ולקבל משכורת ממשלמי המיסים. סעיף 417 לחוק העונשין אומר כך: " המתחזה לעסוק מעשי כישוף בכוונה לקבל דבר, דינו מאסר שנתיים". יש לי תחושה מאד חזקה של הממשלה שלנו צריכה להיכנס לכלא, שנתיים זה מספיק לדעתי. אחרי הכל מדובר בשורה של מכובדים שמתחזים בתפקידים שלא מסוגלים לקיים, בכוונה לקבל כסף ולשבת על הכיסא המרופד והחשוב.

פלוטינוס, פילוסוף בן המאה השלישית לספירה טוען אחרת, הוא אומר שהעולם פועל על בסיס המאגיה והכישוף, הוא קושר קשרים של סימפטיה ואנטיפאטיה, כל דבר שיזוז בעולם ישפיע בצורה זו או אחרת על מישהו אחר בעולם. התיאוריה הזאת של פלוטינוס בעצם נותן לגיטמציה למעשי הכשפים והמאגיה בעולם. הזוהר מחזק את פלוטינוס בנקודת המבט שלו ואומר שמעשי כישוף שמטרתם לעשות טוב לאדם ולעולם הם לגיטימיים. מכיוון שהמטרות של ההנהגה הישראלית ידועים לכל והם לא פועלים כדי שיהיה טוב, אז יש בהם מן המכשפים והקוסמים ופעולותיהם ומטרותיהם צריכות להישפט ובמידה הצורך להיענש. אסיים בכך שפלוטינוס אמר שהמעשה היחיד שהוא לא כישוף, הוא התבוננות פנימה אל תוך עצמינו וזה מה שהייתי מייעץ לעשות לכל מנהיג באשר הוא, לא לכשף ולהתל בעולם ובאנשים החיים בו, אלא לעשות ולתכנן ולרצות שיהיה רק טוב וגם מידי פעם להביט פנימה, אולי שכחת לכמה רגעים את הדרך לשפוט את עצמך- צדק צדק תרדוף.

 המלכה רובין

המלכה חדשה שלי, ששולטת בעולמי ואני מלווה אותה בעולם הדמיוני שלי לכל מקום אשר תלך היא הזמרת השוודית,רובין מירים קארלסון או לפי שם הבמה שלה- רובין. בתחילת השנה אמרה המלכה שתוציא אלבום body talk שיתחלק לשלושה אי פי ועד עתה יצאו שניים. בראשון אפשר למצוא את להיט הפופ של השנה- dancing on my own וגם שיר ערש שוודי מקסים שהיו לילות שהייתי נרדם איתו. בחלק השני יש כבר דואט עם סנופ דוג ועוד להיטי פופ מצוינים אחרים ומסיימת אותו בעיבוד כינורות לשיר שלבטח יגיח בגריסתו הדאנסית בחלק השלישי שעתיד לצאת בסוף השנה.

רובין זכורה לי עוד משנות התשעים, היא נוגנה פה ושם בקופסת הלהיטים של עופר נחשון ברשת ג', הייתה במצעדים של אם טי וי ובמצעדים הבריטיים למיניהם. היא הייתה הטוענת לכתר, סוג של נסיכה לא ממומשת, מחפשת את עצמה ואני עוד לא ליוויתי מלכות, הייתי צעיר אז. כיום בתור מלווה מלכות, רובין היא המלכה התורנית שלי. למרות שמדובר באלבום עם טקסטים כואבים של פרידה וכעס, היא מרקידה ומרוממת ובשירים מסוימים אף מרגשת. מכשפת ועושה בי קסמים, מוליכה אותי כמו החלילן מהמלין ואני אחריה. מומלץ גם.

Robyn- body talk pt.1  להורדה

Robyn- body talk pt.2 להורדה

 שבוע טוב, אלפרד כהן

מודעות פרסומת