שלי יחימוביץ

הוא לא קבצן זקן, הוא מלך עם גיטרה

יושב ברחוב ושר לו בדמעות

פתאום העיר איתו שרה

אז הוא משליך להם את כל המטבעות

שיר הנושא מתוך הסרט כל ממזר מלך 1968

 אתה יודע מתי הבחירות? שאל אותי הסוקר בעל קול העייף, לא חביב משהו, עניתי בחוסר סבלנות שכן. אפשר לשאול במי תבחר המשיך הסוקר. אני חושב שהחלטתי לבחור בשלי יחימוביץ, כן בשלי יחימוביץ. בתשובה מהוססת קלות תחילה, אך נחרצת בסופה עניתי לו וכיוונתי לסיים את השיחה. אך לסוקרים יש תפקיד וזה לשאול, לחקור ולשכנע. למה לא ביצחק הרצוג, למה לא בבוז'י? לאחר היסוס קל, עניתי לו שאני מאד מעריך את בוז'י אבל אני לא חושב שהוא יכול להנהיג את המפלגה שלנו. ושלי כן? המשיך לשאול אותי הסוקר. בתוכי אני לא בטוח כל כך, אני לא חושב שאף אחד יכול להנהיג מפלגה ואפילו מדינה, אין מנהיגים. אתה עדיין על הקו? קטע הסוקר את מחשבותיי. כן כן, עניתי. אין לי זמן להסביר לך למה אני אבחר בשלי, תודה וערב טוב הצלחתי לחתוך את השיחה. ב- 12 לחודש ספטמבר, אם לא יהיו שינויים אני אמור לבחור ביו"ר חדש למפלגה בה אני חבר – מפלגת העבודה, שלפי ההיסטוריה החברים בה היו מטובי המנהיגים שלנו; דוד בן גוריון ויצחק רבין. אבל עכשיו אין מנהיגים, כל ממזר הוא מלך וכל אזרח הוא גנרל.

**

פרשת שופטים בעיקרה עוסקת בהצבת האדם בטבע וכיצד יש עליו להתנהג בו. המשפט האלמותי כי האדם עץ השדה לקוח מהפרשה של השבוע. האדם בטבע צריך להציב לעצמו מערכת של חוקים ולמנות לעצמו מנהיגים ושופטים שיפקחו על הנעשה. בפרשה לפנינו פרוס במעין פסיפס שורה של מצוות העוסקות בהנהגת ושלטון הקשורות למשטר מדיני, מינהלי, שיפוטי וחברתי של חיי האומה. קיימים ארבעה סוגים של הנהגה: מדינית, משפטית, דתית וזו שמפקחת על הקוד המוסרי של החברה.

רבות עסקו בסוגייה שעולה פרשה זו – המלוכה, האם זה טוב ליהודים ואם לאו. יש פרשנים שמצדדים ויש שמתנגדים נחרצות, יש שטוענים ששיטת המלוכה אינה מתאימה לעם היהודי, אך ככל חברה מתוקנת היא חייבת במנהיג. אני לא ארצה לעסוק בשאלת המלוכה, אלא בצורך הבסיסי של חברה במנהיג, בצורך של האדם החי בתוך הטבע שמישהו יוביל ויוליך אותו בדרך הנכונה והבטוחה. אבל מה קורה שאין מנהיגים כאלו, מה עושים אז? מסתפקים במה שיש, איך זה יכול להועיל לי כאדם פרטי והאם זה יכול להזיק לעתידה של החברה בה אני חי?

**

 לרוב משברים הנהגה במדינות קיימות מאופיינות, במשבר זהות שנוצר בעקבות אירועים הרי גורל, בישראל משבר ההנהגה הנוכחי נוצר בעיקר, כתוצאה משני אירועים האחד, רצח ראש הממשלה יצחק רבין ב – 1995 עד אותו לילה נורא וטרגי לא האמנו שבחברה הישראלית היהודית המוסרית והמתוקנת ירצחו מנהיג וראש ממשלה, אנחנו עם סגולה, טענו צדקנים בזמנם ואפילו עד עצם היום הזה. האירוע השני – ההגירה של אנשים זרים שאינם יהודיים מרחבי העולם שהגיעו לכאן בעיקר למטרות עבודה, אך לאחר כך, באופן טבעי הם הקימו משפחות ובנו כאן בית ונטעו את שורשיהם במדינת ישראל והפכו לישראלים לכל דבר. הפכנו ממדינת הקולטת עולים חדשים למדינת הגירה ככל המדינות המפותחות במערב.שני האירועים הללו תפסו את החברה שלנו לא מוכנה. בשלוש יריות נהרג ראש ממשלה ועכשיו צריך לחפש אחד ופתאום מצאנו את עצמינו עם אזרחים שהם להם קשר היסטורי איתנו – מבלבל.

בעתות משבר קיים הדחף לפתרונות מיידים, של כאן ועכשיו. אין זמן לתהליכים, הסבלנות קצרה ואבדה היכולת לראות למרחקים. האמונה יחד איתה התקווה מתערערים מכל קול חדש המשמיע את קולו שמפקפק ביכולות של הקולות הקודמים שנשמעו והועלו לסדר היום הציבורי. בעתות משבר גורמים אחרים כמו התקשורת למשל תופסת את מקומה של ההנהגה ומשליטה סדר יום. העתות משבר התפקידים מתחלפים וכולם מבולבלים.

כשניגשתי לכתוב את הפוסט הזה, צפיתי שוב בסרט כל ממזר מלך שביים אורי זוהר וכתב יחד עם אלי תבור, כי זה הדבר הראשון שצץ לי בראש בנושא מנהיגים ומלכים. ובעקבות כך פתחתי בציטוט משיר הפתיחה של הסרט. בהמשך הסרט אחת הדמויות שם אומרת: "ישראל היא לא מדינה, היא אפילו לא רעיון. היא פשוט אי סדר מאורגן של פרדוקסים, שאיכשהו יש בהם היגיון. כל מה שתגידו על ישראל גם ההיפך יהיה נכון. כל גבר אישה וילד מוכנים למלחמה ועם זאת כל פעם שהם פוגשים בך, או שואלים לשלום סבתך הם אומרים שלום. ואתה משתכנע שהם מתכוונים לכך. לא קיימת אצלם חלוקת מעמדות, גם בצבא שלהם אין הבדלי מעמד, לא מפני שהם כל כך דמוקרטים, אלא מפני שכל אחד חושב שהוא גנרל."

מדהים לגלות שהטקסט הוצג בסרט שנה לאחר מלחמת ששת הימים, בימים שבו החברה הישראלית הייתה באופוריה, שמנהיגים ישבו בבית הקפה הקרוב לביתך, שישראל הפכה למעצמה צבאית מאיימת, חזקה ובטוחה בעצמה. יכול מאד להיות שאת התסריט כתבו לפני תוצאות המלחמה ההיא, אבל מדהים לגלות איך ידעו לדייק את ההגדרה של החברה בעת משבר.

אני רוצה להציע פתרון אחד שהוא הראשוני ואולי העיקרי למשבר מנהיגות, הוא רעיון האחדות, קבוצה של מנהיגים בינוניים צריכים להתאחד וביחד להוציא את העגלה מהבוץ כמאמר הקלישאה. להניח את האגו בצד לכמה שנים ולפעול למען אותה עגלה מקרטעת. ההיסטוריה מלמדת אותנו כשמתבצע איחוד, רק אז נולדים מנהיגים אמיתיים, זה קרה כמעט בכל מדינות המערב בהיסטוריה המודרנית, כלה בצרפת אנגליה וארצות הברית.

אי לכך ובהתאם לימינו; נכון, לא דפני ליף, לא סתיו שפיר, לא רגב קונטס, לא איציק שמולי ולא יגאל רמב"ם הם מנהיגים בטבעם. יש בהם משהו אפילו מעצבן, זחוח ומרגיז לדעתי, אבל הם האנשים שקמו ועשו מעשה ואני הולך וצועד אחריהם. נכון, לא בנימין נתניהו, לא ציפי ליבני, לא שלי יחימוביץ, לא בוז'י הרצוג יכולים לתקן עגלות שבורות, אין בהם את היכולת ללמוד להוביל עגלה. אבל כל האנשים שציינתי חייבים להתאחד ולהוציא את המשבר אמון שנוצר בין המדינה לעם, בין האדם הפרטי לחברה בה הוא חי. יחד איתם אולי נוכל לתקן ולשנות. ככה לפחות אני מאמין.

He's a Mighty Good Leader

והשבוע בפינת המוזיקה של מלווה מלכה מיקסטייפ מלכים ומלכות, שופטים ומנהיגים. הווקמן בשיר קצר וקולע הקורא ללכת אחרי המנהיג, דנג'ר מאוס מארח את נורה ג'ונס בשיר הכי טוב שלה לדעתי, איגי פופ חושב שהוא כמו המלך של הכלבים, קולין סטיטסון ביצירה אוונגרדית נסיונית על שופטים, רוקי אריקסון מצידו מתחנן בפני השופט שידון אותו, פט שופ בויז על קיסר רומא, האדם הגבוה בעולם על מלך ספרד ובק מהלל את המנהיג שלו ועוד ועוד..

אפשר להוריד כאן

אפשר להאזין ולהקשיב ב – iCast

רשימת השירים

  1. The walkmen – follow the leader
  2. Fucked up – queen of hearts
  3. Wolf gang – the king and all of his man
  4. Danger mouse & Daniel Luppi – problem queen
  5. Iggy pop – king of the dogs
  6. Nightlands – suzerain(A letter to the judge)
  7. Colin stetson – judges
  8. Pet shop boys – king of Rome
  9. The unthanks – queen of heart
  10. Roky Erickson & okkrivel river – please, judge
  11. The tallest man on earth – king of spain
  12. Beck – he's a mighty good leader
מודעות פרסומת

לאהבה אין מדינה

כל העולמות באו למשתה,

כל העולמות

זה אחר זה ידליקו לפיד

בהיכל הגוף החוגג

בטירה שפתחה שעריה

לשמש..

זלדה

 

סיפור שהטריד את נפשי השבוע- יצחק אטינגר ניצול שואה התאהב אחרי המלחמה בגלינה, בתם  של הזוג שהציל את חייו במלחמה. השניים החליטו למסד את אהבתם, הם גרים בארץ ורוצים למות ביחד, כמו באגדות. אבל משרד הפנים רוצה לגרש את גלינה, שאינה יהודיה. סיפור האהבה בין יצחק לגלינה התחיל לפני עשרים שנה, יצחק הצליח לאתר את מצילו בביילארוס, באותו מפגש טעון הוא התאהב בגלינה, במבט ראשון. הם חיים יחד שבע שנים ברמת גן.

לא מזמן קיבלה גלינה מכתב ממשרד הפנים המורה לה לצאת מהארץ במכתב נאמר ואני מצוטט: "מאחר שלאורך שנים, לא הצלחת להוכיח את כנות הקשר, ולאור העובדה כי מר אטינגר חש מחויבות כלפיך, משרדנו לא מצא מקום לאשר את הבקשה. מחויבות אינה כנות קשר" הזדעזעתי עד עמקי נשמתי מהמשפט האחרון- מה זאת אומרת מחויבות אינה כנות קשר, ממתי משרד הפנים הפך להיות מומחה לעניינים שבלב. כשנשאל יצחק מה יקרה אם יגרשו את גלינה, הוא ענה שיתלה את עצמו. למות למען אהבה זה לא כנות קשר?! למדינה אין אהבה.

מִּשְׁפָּטִים (החוקים)

פרשת השבוע- משפטים, ממשיכה את זו של שבוע שעבר ולאחר שקיבל משה את לוחות הברית ועליהן עשרת הדיברות, ממשיך אלוהים לחוקק בפניו חוקים, באותו מעמד של הר סיני, הוא מחוקק חוקי חברה, בין אדם לחברו בין אדם לאדמתו, בין אדם לרכושו, חוקי עבדות, חוקי שמיטה, דיני עבדים ודיני נזיקין. הפרשה מפרטת עשרות חוקים שרלוונטיים עד ימינו ויש חוקים כמו: שן תחת שן, עין תחת עין שנשמעים מזעזעים ואכזריים בימינו שלנו. בהקשר לפרשת משפטים, הבחנתי בתקופה האחרונה בתופעה שקצת מדאיגה אותי, ביטול חוקי הכנסת על ידי בית המשפט העליון.עשרות דיונים נערכים בבית המשפט העליון הדנים בעתירות של אנשים פרטים או מוסדות מאורגנים נגד חוקי המדינה. כנראה שלא רק אני הבחנתי בתופעה המדאיגה הזאת וגם יו"ר הכנסת, רובי ריבלין שמוביל מהלך לחקיקה בכנסת שתפסול אפשרות ביטול חוקים על ידי בית המשפט העליון, אני חושב שזהו צעד מבורך וחשוב, הרי הכנסת שהיא למעשה מייצגת את העם, אותי ואתכם, את המדינה שלי ושלכם, מחוקקת את החוקים, היא הרשות המוסמכת לכך. במדינה דמוקרטית, בית המשפט תפקידו לשפוט.

למרות שמדובר בצעד מבורך,נוצרת בעיה, כי אלו היושבים בכנסת, נבחרי העם לא מספיק מוכשרים וזאת בלשון המעטה לדעת ולהבחין מה טוב עבור המדינה ותושביה, כי למרות הכול ולמרות האהבה החזקה, הכנסת מחוקקת חוקים שמשרד הפנים אוכף, צריך לומר מפרק משפחות ואהבות כמו זו של יצחק וגלינה. נתראה בבג"צ.

 

עוגת אהבה(יש חוקים)

אני מחשיב עצמי רומנטיקן חסר תקנה, אחד ששולח פרחים, בוכה בסוף של קומדיות רומנטיות, אחד שמבין באמת את הסוף של קזבלנקה, שזוכר את הנשיקה הראשונה וגם זו האחרונה, אחד שרוצה לאהוב כמו אלפרד דה מיסה וזו'רז' סאנד כמו גוסטב פלובר ולואיז קולה. אחד שאופה עוגות בזמן שאתן ישנות. כמו שאמר ורתר: "האהבה: רעב שאין לו שובע…"

אני אוהב לאפות יותר מאשר לבשל, כי באפייה חייבים להיות מדויקים ולציית לחוקים ולכמויות, במיוחד באפיית בצק שמרים. חוקים זה דבר טוב, כי צריך מסגרת. החוק היחיד שאפשר לעבור עליו באפיית עוגה, זה בכמויות השוקולד.

מחר בעולם מציינים את ולנטיין דיי- חג האהבה וכרומנטיקן חסר תקנה וכאזרח ששומר על החוקים, החלטתי לחגוג את חג האהבה עם עוגת שמרים מדהימה.

מה צריך?

לבצק( יש להכין יום מראש) של מקס ברנר:

3 כוסות קמח

שליש כוס חלב

שליש כוס שמנת מתוקה

חצי כוס סוכר

שתי ביצים

שלוש כפות מים

שלוש כפיות שמרים יבשים( 15 גרם)

150 גרם חמאה

קורט מלח

 

 למלית:

חצי כוס שמנת מתוקה

חבילת שוקולד מריר קצוץ

200 גרם ממרח נוטלה

200 גרם חמאת בוטנים

50 גרם חמאה

שתי כפות אבקת קקאו

שתי כפות ברנדי

איך עושים?

בצק: בקערה גדולה שמים הקמח, החלב השמנת הסוכר הביצים והשמרים ומערבבים במשך 10 דקות. למי שיש מיקסר זה יותר קל, אני אוהב בידיים. מוסיפים את החמאה והמלח וממשיכים לערבב עד רבע שעה, עד לקבלת הבצק. מכסים במגבת מטבח למשך שעה. כעבור שעה מכניסים הבצק למקרר לשעה נוספת. הופכים את הבצק ומחזרים למקרר לעוד שעתיים. הופכים שוב ואז מחזירים למקרר לעוד 12 שעות.

מלית: מרתיחים את השמנת בסיר קטן. בקערה גדולה שמים את השוקולד ויוצקים עליו את השמנת החמה ומערבבים עד שהשוקולד נמס. מכניסים פנימה את שאר מרכיבי המלית ומערבבים עד ליצירת קרם אחיד.

מחממים תנור ל- 160 מעלות. מחלקים הבצק לשניים ועל גבי משטח מקומח מרדדים עד לעובי דק במיוחד. מורחים מחצית המלית על כל חלק של בצק. מניחים את שני החצאים אחד על השני ומגלגלים לגליל(אפשר שיהיה בעצם שני גלילים) מניחים על תבנית טפלון. מכניסים לתנור ואופים במשך 45 דקות. מוציאם ומגישים. עוגה מדהימה לחג האהבה.

 

שירי אהבה(אין חוקים)

מחקרים פסיכולוגיים חקרו ומצאו כי אנחנו מתאהבים במבט ראשון, ברגעים שקורה לנו משהו מרגש אחר, כמו ראיון עבודה, מעבר דירה וכד'. אז מופרשים במוח חומרים שמקלים/מזרזים ההתאהבות במבט ראשון. בדיוק כמו יצחק שמצא את מצילו בביילארוס והתאהב מהרגע הראשון בבתו, גלינה. אני התאהבתי במבט ראשון רק פעם אחת בחיי וזה היה אחד הרגעים המקסימים שחוויתי.

בשיר אני חווה סיפור אהבה שלם, בכל השלבים שלו מההתאהבות הרומנטית, דרך הפרידה הכואבת והסקס הסוער ועד להשלמה, עד לרגע שניתן לדבר ללא מילים ולהבין- החברות העמוקה.מעניין אלו חומרים מופרשים במוחי כשאני שומע שיר כזה.

שיר טוב אוגד בתוכו זיכרונות רבים ורגעים בלתי נשכחים שנצורים בלב. שיר טוב יכול לגרום לי כאב ושנאה, אפאטיה ומרירות, אבל גם התרוממות של הנפש לשמיים, לבית מקדש נצחי. אספתי תשעה שירים, תשעה שירי אהבה שכל אחד מהם הוא פרק וכל אחד מסמן משמעות אחרת באהבה.

שלושה שירים שאני מתאהב בהם בימים אלו ממש

Gill scott heron- ill take care of you

Sharon van etten- love more

Josh ritter- change of time

שלושה שירים שאוהב כל החיים שלי

The beatles- in my life

Nick drake- northern sky

The cure- lovesong

ושלושה שירים(קאברים) שלימדו וגילו לי דברים שלא ידעתי מקודם

Bon iver- your love: outfield cover

Beck- true love will find you in the end: Daniel Johnston cover

Hot chip- nothing compares 2 u: Sinead o'connor cover

מיקסטייפ מלווה מלכה מספר 4 להורדה

הקאבר של הוט צ'יפ לשינייד אוקונר מסתיים בשירם שלהם-in the privacy of our love שמתאר אהבה צנועה שחוותה רגע אחד ובודד ולמרות זאת הייתה אהבת אמת ולא תחזור עוד. שירה של זלדה- המשתה, עמו פתחתי מתאר אהבה בכל הסוגים כמעט והסוף שלו מתאים לזה שלי, לשירם של הוט צ'יפ: "במקדש הרוך הנצחי/ החצוב/ באפלולית/ של רגע נמוג". הרגע היחיד של האהבה נחצב בבית מקדש נצחי. אני אומר, אספו הרבה רגעים, אין חוקים באהבה. חג אהבה שמח.

עד לשבוע הבא

שבוע נפלא וכיפי

אלפרד כהן, השלישי.