הלכה למעשה

לכולנו יש סיבות

לנוע.

אני נע

כדי לשמור על הדברים שלמים

(מארק סטרנד. תרגום: עוזי וייל)

 עת התגוררתי בקרבת השדרה נהגתי לשבת בה על ספסלי העירייה, חמוש בספר ונגן מוזיקה. הבטתי בעוברים ושבים, בהולכי הרגל מהצעירים הנתמכים על ידי הוריהם האוהבים ועד לקשישים הנתמכים על ידי מטפליהם הזרים. ההולכים בשדרה נעים ללא מטרה לשום מקום שכזה. הולכים בשדרה על מנת להגיע בחזרה הביתה. אהבתי לשבת בספסלי העירייה בשדרה, להציץ בחייהם של אחרים באמתלת ישיבה תמימה בספסל. כל מי שחלף על פניי, הצעיף איתי מבטים, לא מבט זרוק וחסר חשיבות, אלא מבט תוהה ומסתקרן, "מבט שלוש השניות" כינתי אותו ביני לבין עצמי. כל כך אהבתי לשבת בספסל בשדרה.

השבוע ניסיתי לחדש את הרגלי משכבר הימים וחיפשתי ספסל ברחובותיה העתיקים של יפו. מצאתי אחד, עץ עתיק מצל אותו והוא סמוך לבית הכנסת, האם זהו צרוף מקרים או כוח עליון שאלתי את עצמי במעין סוג של בדיחות הדעת. בכניסה לבית הכנסת עמד אדם לבוש שחורים וזקנו ארוך ולבן. ישבתי בספסל אבל לא היה במי להציץ, לא חלפה לה צלם אנוש אחת. התעצבתי. אך הבחנתי כי האדם העומד בכניסה לבית הכנסת מציץ בי. נבוך מחשיפתי אותו פנה אלי: "אני רק מסתכל שלא ייפול עליך שום דבר" מה כבר יכול ליפול עניתי. "פעם הייתי יושב בספסל הזה..", התחיל לספר. "אחרי כל תפילת שחרית הייתי יושב בספסל הזה, עד שיום אחד נפלו עליי חרקים מהעץ שעקצו אותי והפכו את עורי. התגרדתי שבועות רבים." הודיתי לו: עוד לא נפל עליי שום דבר. "נכון! דאגתי לרסס לפני שנתיים ומאז אני מרסס כל שנה. אבל לך תדע". ומאז לא ישבת כאן שאלתי אותו. "לא" הוא ענה. קמתי לעברו ופיניתי לו את הספסל, רק שהוא התעקש להמשיך לעמוד במקום.

הזמנים משתנים

פרשת בחֻקֹתַי נפתחת במילים: "אם בחוקותיי תלכו". דרשנים רבים שאלו מדוע הפועל "ללכת" קשור ומיוחס לנושא של שמירת המצוות והתשובה ברורה וחד משמעית: קיום התורה ומצוותיה מבטאים תהליך ואינם קיום של מצב מסוים, כלומר הם אינם סטטים. האדם לפי ההלכה, מחוייב ללכת, להתפתח ולהשתכלל.

פרשת השבוע, היא הפרק האחרון בספר ויקרא והוא בנוי כמנגנון חינוכי במבנה של שכר ועונש. מעשים טובים יזכו אותנו בשפע וביטחון ומעשים רעים ימיתו עלינו בהלה ואסונות נוראים. ברוח התקופה, המאבק הטריטוריאלי שלי שני העמים ישראל ופלסטין, העצמאות מול הנכבה, ארצה לבאר הנושא מנקודת מבטי, תוך כדי פרשנות שלי לנכתב בפרשת השבוע.

המציאות משתנה, כל אחד מברי הדעת ועד לכסילים הגמורים, מודעים לעובדה שהיא משתנה. אך החכמים יהיו אלו שישתנו יחד איתה ויתאימו את עצמם לשינויי מזג האויר. הפחות חכמים ינסו בכל הכח להשאר במקום למרות הידיעה הברורה שהתחלפה לה העונה. ספרונו פרשן בימי הביניים טוען שהקדושה והתורה אינן טריטוריאליות, התורה לא נועדה לארץ, כן שהיא דורשת מכל אחד להתהלך בתוכה, ללכת הלוך ושוב, להגיע ואז שוב ללכת. האמונה היא תהליך בלתי נפסק. ולכן מוזרה בעיניי ההאחזות המכושפת והחשוכה של בני אדם באדמה.

בהמשך הפרשה מובאת הבטחה של האלוהים על ארץ ישראל, "זכרתי לכם ברית ראשונים" לכאורה מובא לכאן רעיון נעלה שמלבד ההתיחסות הביולוגית לאבותינו, אנו מייחסים לה במובן של ממשיכי הדרך ומכאן נגזר המושג- זכות אבות.

להפתעתי גילית שמדרשים רבים טוענים שזכות אבות על אדמה, להלן ארץ ישראל, לא נשמרת לנצח נצחים והיא מותנית בביצוע המצוות וההלכות. מצוות, כאמור הן תהליך בלתי נגמר.

איננו יכולים להתהלך כסומאים ואיננו יכולים להאחז בדיבוק רעיונות מיושנים. עלינו לפקוח עיניים ולהתנער מהאחיזה, אנחנו חייבים זאת להתפתחותה של הארץ בה אנו חיים. המאבק הבלתי נגמר הזה באדמה שלנו בין שני העמים יכול להיפסק, המציאות מחייבת אותנו לחלוק את אותה אדמה ולנסות לחיות בשלום ובשלווה. זכות השיבה כמוה גם זכות האבות, הם רעיונות עתיקים ולא רלוונטיים. המאבק צריך לנוע ולנשוב בכיוון הזכות לחיות כאן בשלום, זה לצד זה, בבגרות מוסרית ואמיצה.

חולה אהבה

בשנת 1993 הוא הופיע בבאר שבע עיר הולדתי, הייתי בן 12. הוא לא עניין אותי במיוחד. שנתיים מאוחר יותר נחשפתי לביטלס(מאוחר מידי) ג'ון לנון הפך לגיבור חיי. האגדה מספרת, שהוא הגיש ללנון את הג'וינט הראשון ואני מצידי חיכיתי לרגע המטאפורי הזה בעצמי. כשגבר רוצה שיקרה לו משהו, תהייה זו האישה שתגשים לו אותו וכך היה דבר, בתחילת העשור הקודם, גיליתי את בוב דילן(כן, יותר מידי מאוחר) הייתה זו בחורה שהגישה לי את הג'וינט הראשון וניגנה לי במערכת שירים של בוב דילן, יותר נכון דקלמה אותם בפניי. היו אלו המילים  שמסטלו אותי וחיברו לנצח עם המלודיה וההגשה שלו.

ב-24 במאי הוא חוגג 70 פחות מחודש הוא יופיע שוב בישראל. לא הייתי אומר שזו תהייה סגירת מעגל, אני לא אוהב לסגור מעגלים. סופר את הימים מהתרגשות.

למיקסטייפ לכבוד יום הולדתו והופעתו בארץ של בוב דילן, הכנתי שני חוקי ברזל, לא קלאסיקות ורק שירים שהוא הקליט ב-15 שנים האחרונות. חשבתי שמלאכתי תהייה קלה, אך לא כך היה הדבר. מהפולק הקלאסי דרך הבלוז השחור לקאנטרי הלבן ואפילו שירים עם אלמנטיים שנסונים ברורים. בוב דילן של השנים האחרונות הוא אמן המצוי בתהליך נצחי, שמפסיק לחפש אבל משכלל את גאונות כתיבת השירים שלו, שאלו הפכו רומנטיים יותר, הבוחנים את גבולותיו של הלב מקצה אל קצה ובאסכולות שונות. ובתוך כל אלו הוא לא מפסיק לנוע,  ולרגע לא מזניח את המחאה שלו ואת התקווה לעולם טוב יותר.

מיקסטייפ בוב דילן להורדה

במוסף השבת של הארץ אמנים ועיתונאים בוחרים שירים של בוב דילן

בוואלה! תרבות בוחרים את הקאברים הטובים לשירים של בוב דילן

מהספסל, אלפרד כהן השלישי

רשימת השירים

  1. Tweedle dee and tweedie- love and theft:2001
  2. Rollin' and tumblin'- modern times: 2006
  3. Lonesome day blues- love and theft: 2001
  4. Honest with me- love and theft: 2001
  5. Beyond here lies notin- together trough life: 2009
  6. Someday baby- bootleg: 2006
  7. If you ever go to Houston- together trough life: 2009
  8. This dream of you- together trough life: 2009
  9. Do you hear what I hear- Christmas in the heart: 2009
  10. Dreamin' of you- bootleg: 1997
  11. The lonesome river(with Ralph Stanley)
  12. I feel a change comin on: together trough life: 2009
  13. Love sick(live version)- time out of mind: 1997
  14. Ain't talkin'- modern times: 2006
  15. Make you feel my love- time out of mind:1997

קצתי מחלומותיי

 

אתה מתעורר, והנרות דלוקים כאילו מעצמם,  

כוכבים נאספים, חלומות נשפכים אל תוך הכריות שלך,  

שולחים זרי אוויר חמים. (מארק סטרנד)  

   

שבוע טוב! פרשת השבוע מקץ עוסקת בחלומות ובהגשמתם. פרעה חולם שני חלומות על פרות רזות שאוכלות פרות שמנות ושיבולים דקות אוכלים את השיבולים העבות(מישהו אמר שלפרעה היו בעיות אכילה?). יוסף מפרש את החלומות האלו ועולה לגדולה. הופך להיות שליט, מגשים את חלומותיו שלו עצמו.מקץ פירושו- קץ כלומר סוף או סיום וגם יקיצה כלומר התעוררות,הפרשה הזאת דנה בשני הנושאים הללו. בחלומות שמתגשמים, ובצורך של יוסף בהתפכחות האחים שלו, שמכרו אותו לעבדות בזמנו. 

הסיפור שהכי משך אותי בפרשה זה המפגש המחודש של יוסף ואחיו אחרי שמכרו אותו לעבדות, הפעם הם פוגשים אותו כשליט והם לא מזהים אותו ומבקשים את חסדיו, יוסף מצידו מבקש מהם חרטה והבנה על מעשיהם הנבזים שעשו בעבר, הוא מבקש שיתקנו את העוולות הנוראים שעשו לו ולאביהם. באותו זמן הוא גם מבקש להגשים את חלומו שלו, יוסף חלם שהוא השליט ואחיו ואביו משתחווים לו אפיים ארצה. ביקורת רבה נכתבה על הרצון של יוסף להגשים את חלומו על חשבון משפחתו, נשאלת השאלה, למה כשהיה לו את הכח שהעניק לו פרעה, לא דרש את אביו ואת שלום משפחתו בכנען. אני נוטה לא להסכים עם הביקורת הזאת, כיוון שליוסף היה חלום(לשלוט) והוא רצה להגשים אותו, היה לו חזון והוא נלחם וסבל ועשה כמעט הכל על מנת להגשימו.

כשאני מתרכז לרגע ברצון העז הזה של יוסף להגשים את חלומו בכל מחיר, אני אומר לעצמי, הלוואי והיו לי את אותם כוחות לעשות וללכת עד הסוף עם החלומות שלי וסוף וסוף להגשים אותם. יתרה מכך הייתי רוצה לחיות בעולם שיש בו הנהגה שיש לה חזון או חלום וכוחות להגשים אותם. החלומות הגדולים יסוד העולם הם, אמר הרב קוק וחבל שיסוד כה חזק לא כל כך מושתת בי או בסביבה שלי.  

אלמנט נוסף מצאתי בפרשה הזאת, זה הגעגועים לבית ולמשפחה. יוסף מתנה את העזרה לאחים הרעבים שלו בהבאת אחיהם הקטן בנימין, הגעגועים הורגים אותו, כשהוא רואה אותו מקץ כמה וכמה שנים, הוא בוכה בסתר, אחרי הכול בנימין הוא המשפחה שלו. יוסף לא שוכח ויודע שהמשפחה חשובה לו, הוא רק רוצה לחנך אותם.  

   

יוסף-עדי נס

    

לאוכל  

האוכל חזר לעמוד הראשי, הרי אחרי שדנים בפרשת השבוע במלווה מלכה, אוכלים ואז שרים, אז אחרי פרשת השבוע ולפני המוזיקה, נאכל.  

שקשוקה, לכאורה מאכל מאד פשוט, ארצי אבל מה זה טעים. בשקשוקה יש את היכולת להיות יצירתי, רק בגלל שאתה חייב להשתמש באותם המרכיבים.נהוג לחשוב שהשקשוקה מקורה מהמזרח התיכון או מארצות צפון אפריקה, אך כמרבית אותם מאכלים של האיזורים הללו ,מקורם דווקא מאיטליה. שקשוקה היא למעשה פסטה לעניים מאד. פסטה ללא הפסטה, ללא החיטה, רק עם הרוטב. המוסלמים צרפו אליה את הביצה וזו השקשוקה שאנו מכירים בעצם.  

שקשוקה חלבית(גרמנית)  

*גרמנית בגלל סוגי הגבינות  

מה צריך..  

(לזוג)  

4 עגבניות, 8 עגבניות שרי, 10-15  עלי תרד, 1 בצל אדום, 2 פלפל צ'ילי, 50 גר' גבינת קומבוזולה, 50 גר' גבינת דורבלו, 2 ביצים, שמן זית, מלח, פלפל, שחור וסוכר.  

מה עושים..  

לטגן במחבת גדולה בצל קצוץ קצוץ עד שמזהיב מעט, מוסיפים את העגבניות החתוכות לקוביות.מוסיפים עגבניות שרי חתוכות ואת עלי התרד החתוכים. מוסיפים מלח ופלפל שחור לפי טעם וכף סוכר. מערבבים. מפוררים את שני סוגי הגבינות, מוסיפים שתי ביצים, מכסים. משארים עד רבע שעה, אש קטנה.  

שקשוקה בשרית  

מה צריך..  

(לזוג)  

4 עגבניות, 2 פלפל אדום, בצל, 2 שיני שום, פטרוזיליה, 4-5 קבנוס כפרי, 2 ביצים, כוס יין אדום יבש(עדיפות לקברנה סובניון), שמן זית, מלח, פלפל שחור, כמון, סוכר.  

איך עושים..  

מחממים מחבט עם שמן זית ומטגנים הבצל יחד עם השום לשתי דקות, לחתוך העגבניות והפלפלים לקוביות ולהוסיף למחבט, לתבל עם מלח פלפל שחור כמון וכף סוכר ולערבב. מוסיפים כוס יין אדום יבש ומערבבים. חותכים הקבנוס לקוביות ומוסיפים,שוברים הביצים ולמחבט, מכסים ועד רבע שעה באש קטנה שהכל מבעבע אפשר להוציא ולהגיש.  

   

סיפורי סבתא  

כשהייתי צעירה לא חלמתי חלומות, אני לא זוכרת שחלמתי בכלל, היום אני חולמת הרבה ובעיקר בבוקר, הרבה חלומות בבוקר, אני חולמת עליך ועל סבא ז"ל ועוד, אתם מגיחים בחלומי ואומרים כמה מילים, לא זוכרת, אני בדיוק מקיצה. כך פחות או יותר סבתא שלי מספרת לי. אני מנסה להסביר לה שהיא תמיד חלמה, אנחנו תמיד חולמים, יש כל מיני סוגי חלומות. מחשבות מהתת מודע, שאיפות. סבתא שלי שמעה מאיזה רב בטלוויזיה בערוץ המקומי שאומר שהחלומות של הבוקר הם החזקים ביותר. אמרתי השבוע לסבתא שלי שבכל יקיצה מחלום שאת חולמת את בעצם חושבת על הקץ שלך. משפט אכזרי להגיד לסבתא, אבל היא הסכימה איתי, בכלל סבתא ואני די השלמנו עם המוות שלה ושל אחרים בכלל,המוות הוא חלק מהחיים, זו אחת התובנות המרשימות של סבתי. אחרי כל זה לא הייתי רוצה שהיא תמות.  

 להקת העשור  

לפני שאני אתחיל, את הקטע על להקת העשור אני רוצה להקדיש לשניים, לזיגי ולכתם. הראשונה כלבה והשנייה חתולה, שתיהן לא איתנו עוד, הלכו לעולמן השבוע. שתיהן היו חלק ממשפחה של שתיים מהחברות הכי טובות שלי, שתיהן היו עבורן-בית, היו חלק בלתי נפרד מהחיים שלהן. הפרידה מהן הייתה קשה וכשהן שיתפו אותי בתחושות הפרידה ובכאב הנורא של הקץ,  ליבי התכווץ וכאב איתן.  

סיגור רוס, להקה שבאה מאיסלנד, שהמוזיקה שלה עבורי היא בית מעל הכל, היא החום והאהבה שנותנים הבית והמשפחה, אם הייתי צריך להגדיר בית באמצעות מוזיקה הייתי עושה את זה עם סיגור רוס, אם הייתי צריך לבחור מוזיקה שתהייה המשפחה שלי, הייתי בוחר בסיגור רוס.  

סיגור רוס כבר קיימת יותר מעשור, מקורם באיסלנד כאמור,  אבל המוזיקה שלהם נשמעת בכל העולם ומוערכת בלי סוף והאמת, בצדק. בכל שיר שלהם עוברים סוג של תהליך, בכל שיר שלהם יש הרגשה של חווית הסיפור עם התחלה אמצע קתרזיס וסוף. בכל שיר שלהם יש הרגשה של קץ, אך גם סוג של יקיצה, כל שיר שלהם הוא גם חלום וגם מציאות.  

הם משלבים בין מוזיקה שורשית מסורתית איסלנדית לבין מוזיקה עכשווית ועדכנית, שוגייזית, פוסט רוקית. כלים ומקצבים של מאות קדומות ששלובים עם גיטרות בס תופים של המאה הנוכחית, שאלו שלובים עם רבעיית מיתרים וכלי נשיפה קלאסיים מגוונים והכל מעובד לקסם. לסולן יש קול גבוה כזה שנע בין תפילה לשירה, משהו באוקטבות שלו מאד מחמם ומאד מקרב, יחד עם קולו המשתלב והכלים מעניקים לזה סוג של אווירת חלום.  

אחת הסיבות שסיגור רוס הפכו למשפחה שלי, זה בעיקר בגלל שאני לא מבין את הטקסטים, ברוב במקרים הם שרים בג'יבריש איסלנדי או באיסלנדית ואני לא מבין לא את זה ולא את זה. החוויה שאני עובר בעת האזנה מזכירה לי את אותה חוויה של ילד ששומע שירים באנגלית ולא מבין את המילים ומדמיין לעצמו את המשמעות של השיר לפי הלחן המלודיה והמקצבים, המוזיקה שלהם בכל פעם מחדש לוקחת אותי חזרה לבית סבתא אני בגיל שש או חמש ושומע את מצעד הפזמונים הלועזי ושר בקולי קולות מילים שהמצאתי. בעיניי זו חוויה עוצמתית ולשירים של סיגור רוס יש את היכולת לקרב באמצעות המוזיקה ולגרום לך להבין את המילים, או להפך את החופש שניתן למאזין להבין את המילים כפי שהוא מרגיש אותם.

הנה דוגמא לשיר של סיגור רוס שאני כביכול תרגמתי, לשיר קוראים אולסן אולסן ואין לי מושג על מהו, מבחינתי הוא שיר בקשה/אהבה. בטוקבקים השונים בעולם הבנתי שחלקו השני של השיר הזה הפך לשיר המלווה זוגות רבים אל החופה.  

שירי שיר, שיר אהבה/ שירי נא/ אותך רוצה שתשירי בשבילי/ שירי לי שיר אהבה/ שירי נא/ שאותו תקדשי רק לי/ שירי לי שיר אהבה/ שירי לי/ תקדשי רק לי רק לי/ שיר ישן שירי/ שיר ישן שירי רק לי/ שאותו תקדישי רק לי.

אני לא חושב שאף אחד בעולם מבין על מה הם שרים(אולי האיסלנדים) וזה כל הקסם. זה גם קצת כמו לדבר עם בעלי חיים, כשהם משמעים קול אתה מנסה להבין אותם, כשהם כואבים אתה מנסה להבין איפה וכשהם אוהבים, אתה איתם בקולות שלהם ומבין אותם.  

המוזיקה שלהם ליוותה אותי לאורך כל העשור בייחוד שלה, בפוליפוניות שלה, בחמימות שלה, היא ייחודית, באה ממקום אחר לגמרי.התחלתי עם ציטוט של מארק סטרנד ואסיים עם ציטוט נוסף שלו,אם אדם מבין שיר, יהיו לו צרות.

החלום שלי לראות אותם בהופעה, בשורה ראשונה, במקום פתוח. ואולי כמו יוסף אני אגשים את החלום ויקיץ אל תוך פארק מלא באנשים שמתרגשים כשהם שומעים את סיגור רוס.  

Sigur Rós-Agaetis Byrjun  להורדה  

Sigur Rós-() להורדה  

Sigur Rós-Takk להורדה  

   

 בשבוע הבא, פרשת ויגש, עוגה ואלבום העשור שלי.  

שבוע נפלא וכיפי  

אלפרד כהן, השלישי